J’ai la tête en friches - Ministère des Friches et des Pommeraies

Un pot-pourri de mots-clés
surlignés au fil de lectures
autour des friches, empêtrés
condensés en fouillis spontané;
matières à poésie, science et/ou
philosophie, et j’en passe !

Explorant les “humanités écologiques”
comme vastes champs d’études
sautent clôtures et frontières, que
vivent les buissons, arborescences
et autres quintessences ou renaissances
où l’humanité sans démesure s’insère
dans les cycles naturels …

Incluant quelques brefs
commentaires [entre crochets]

Espaces abandonnés
à reconvertir ou réhabiliter [?]
opportunités de renouvellement
nature ordinaire ou renaturation [?]
écosystèmes sous-estimés
terrains laissés à l’abandon
donc non exploités, réappropriés
progressivement par la nature
les préjugés sont très répandus
à l’effet du peu de valeur de ces lieux
en tant qu’écosystèmes
milieux ouverts avec des jeunes
plantes, herbes et arbustes
qui apparaissent après l’abandon
humain ou des perturbations
naturelles comme les incendies
constituée d’une succession
de végétaux qui, laissée à elle-même
redeviendra une forêt

**Photo** : Emmanuel Beauregard, FUSA des Vallons d’En-Haut, 2022.

[Friches historiquement mal-aimées]
elles rendent [pourtant] de nombreux
services écologiques à la société
abritent une importante richesse
d’espèces fauniques et floristiques
habitat pour de nombreuses espèces
notamment les pollinisateurs profitant
de la présence de fleurs sauvages

Milieux ouverts dominés par une végétation
de début de succession, habitats transitoires
généralement pas protégés légalement
pratiquement exclus des planifications
territoriales des MRC et municipalités
ainsi que des programmes de conservation

**Photo** : Emmanuel Beauregard, pommeraie de l’Abbaye Val Notre-Dame, Saint-Jean-de-Matha, 2023.

Réservoirs de biodiversité, [friches]
sous-étudiées, mal cartographiées
et souvent méprisées, elles donnent
asile à une prodigieuse diversité
d’espèces végétales et animales
anciennes zones industrielles
jardins à l’abandon, ruines d’habitations
aires délaissées le long de voies de transports

Espèces voyageuses [éléments d’une]
composition unique et originale
réparties dans un assemblage
d’habitats variés, terrains nus,
prairies, fourrés, boisements,
zones humides … d’une friche
à l’autre, on est toujours surpris

**Photo** : Emmanuel Beauregard, avenue Sicard, Saint-Ambroise-de-Kildare, 2023.

Espaces non formels

Paradis du sauvage

“Loin d’être des espaces
vides, délaissés, un
“bidonville” du sauvage
la friche est un écosystème
complexe qui connaît
plusieurs métamorphoses
la vie rejaillissant spontanément
des décombres. Surtout, elle peut
être le lieu où s’inventent
de nouvelles alliances entre vivants”

“Elle est un terrain vague qui s’oppose au précis,
un espace qui échappe au contrôle physique
mais également à celui de la pensée. Elle est
un espace de l’inexpliqué.”

“Surface agricole abandonnée
sans intention d’être cultivée
où s’implante graduellement
une végétation naturelle
indistinguable d’une jachère
sur le plan botanique
elle en diffère par l’intention
conséquence d’une désertion
lieu où la vie explose après
avoir été fauchée, broutée”

Et cetera …

Espace de libération après
une contention forcée,
espace du résensauvagement
spontané, où se réinventent
des interactions complexes
et des communautés
multispécifiques

**Photo** : Emmanuel Beauregard, FUSA des Vallons d’En-Haut, Sainte-Mélanie, 2012.

Communauté végétale
qui s’installe sur un
espace perturbé
typiquement post-cultural
constituant un stade transitionnel
débuté par une phase pionnière
peuplement comportant une part
importante d’imprévisible

Désir réparateur de relâcher
la pression vers la libre évolution
attrait animal vers les milieux ouverts
au sein desquels il est facile de circuler
autre dimension de l’anti-dualisme
l’une des conditions du pluralisme

[Désormais les friches sont des]
espaces convoités pour installer
des projets, devenues opportunités
espaces à reconquérir, ou partagés
une partie cultivée, une partie laissée
à la vie sauvage – alliance entre le
sauvage spontané et le cultivé alimentaire
réensauvagement qui commence à opérer

**Photo** : Emmanuel Beauregard, FUSA des Vallons d’En-Haut, Sainte-Mélanie.

Assemblage préférentiel d’espèces végétales
groupement phytosociologique – land sharing

Zones indécises qui ne se laissent
pas facilement définir – abritant
des pratiques marginales
peuplées d’espèces pionnières
et de plantes invasives
milieux socio-écologiques riches
et diversifiés, au coeur de dynamiques
à la fois écologiques, sociales et urbaines
nature spontanée dans des environnements
fortement anthropisés et artificialisés
elles hébergent des écologies ordinaires
et populaires, des écologies altérées
et hybrides, qu’il importe de réhabiliter
dans le contexte de réchauffement climatique
et de la sixième extinction de masse, [sachons]
les étudier pour retracer les trajectoires
imbriquées des humains avec les autres vivants

Friches dans un ancien verger du Morbihan, Bretagne. **Photo** : Emmanuel Beauregard.

Comme l’a écrit François Terrasson
(auteur de l’essai “La peur de la nature”)
dans un article de 1988, intitulé
“Vive la friche ! La nature ne disparaîtra
pas si les paysans s’en vont” :

[Dans un certain imaginaire]

“La friche, cela évoque quelque chose
d’agressif, d’envahissant, de volontairement hostile”

“Des terres sans hommes
qui produisent des avalanches,
des incendies, la fin du paysage
et celle de la nature, par la même
occasion – la terreur de la déprise
agricole qui prend le relais”

“Nous autres vivons sur
un modèle culturel qui dit
que tout ce qui n’est pas nous
est mauvais (méfiance, intolérance,
racisme, tabou des friches et de la
nature libre).”

“La nature sans contrôle
va se manifester sans
qu’on soit là pour
la tenir en laisse.”

“Notre culture a peur de tout ce qui est naturel.”

“[D]éfendons ceux qui appartiennent
à une civilisation d’accord avec leur territoire “

Ses mots de la fin seront également les miens :

“Vive la friche ! Vive le paysan !”

Quelques sources et références en vrac :

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